人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面后，又(yòu)被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的(de)困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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