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　　孟子(zi)仁(rén)政思想的(de)现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛(máo)盾(dùn)，促进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固(gù)，才能(néng)受到民众的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才(cái)会(huì)得(dé)到更多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被(bèi)统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的关(guān)系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实行仁(rén)政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人(rén)民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下的途径等(d一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱ěng)，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民(mín)本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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