祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)以(yǐ)及祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下(xià)之豪(háo)杰莫(mò)能(néng)与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强(qiáng)盛(shèng)的时(shí)候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思祸患(huàn)常常是由微小的事情积(jī)累(lèi)而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修(xiū)创(chuàng)作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过程的具体(做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然(rán)后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用先扬(yáng)后抑(yì)和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再(zài)叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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