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钟南山为什么被说成钟百亿盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多(duō)少啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季(jì)风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部(bù)濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评(píng)为(wèi)第二(èr)批国家全(quán)域(yù)旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝(dì)王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世(shì)界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化(huà)

　　下(xià)草湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界(jiè)的下(xià)草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化(huà)石，经(jīng)研(yán)究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中(zhōng)，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的(de)发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等(děng)地(dì)出土新石(shí)器时代的(de)石斧、石镰和大(dà)量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗(yí)址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里发现了许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱(xū)眙人(rén)的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙(yí)具有包容精(jīng)神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的(de)传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统(tǒng)，反映了人民(mín)群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化的作用(yòng)，许多(duō)传(chuán)说(shuō)故(gù)事已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多钟南山为什么被说成钟百亿少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的(de)邮编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编(biān)号是(shì)多少(shǎo)，江苏盱眙(yí)的(de)邮编是多少，盱眙县(xiàn)区(qū)号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游(yóu)局(jú)评为(wèi)第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下草(cǎ钟南山为什么被说成钟百亿o)湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能(néng)人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破(pò)了“南(nán)方更(gèng)新世晚(wǎn)期的(de)地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为(wèi)止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶(táo)器(qì)兼有大(dà)汶(wèn)口(kǒu)、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故(gù)事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物(wù)为内(nèi)容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的(de)传(chuán)说，泗(sì)州(zhōu)大(dà)圣的(de)传说，陈婴的(de)传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地(dì)名掌故(gù)为内(nèi)容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫泗州的(de)传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说，七品县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林为钟南山为什么被说成钟百亿什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙(yí)的(de)人(rén)物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的(de)作用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有的还(hái)被改编(biān)成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的(de)传(chuán)说等。