京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会(huì)地(dì)位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们(men)在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断(duàn)，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好有广泛的群(qún)众(zhòng)基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上(shàng)的特(tè)征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到(dào)深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的(de)图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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