什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的(de)几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是实(shí)现(xiàn)自身发(fā)展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多(duō)层(céng)次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层(céng)面的(de)需要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的(de)生存(cún)需要、享受需(xū)要，更(gèng)着力于人(rén)的自(zì)我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编(xìng)、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体(tǐ)现为对(duì)人本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的(de)存在(zài)、人的(de)价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的(de)主体、历史的(de)主体，又是自身(shēn)存在(zài)的价(jià)值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社会要关(guān)注人的精神状态和(hé)内(nèi)在(zài)需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平(píng)得到了(le)极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰厚的(de)利润红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利(lì)性特(tè)征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立(lì)足(zú)于人的(de)自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最(zuì)重要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化(huà)新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信息价(jià)值和文(wén)化价值的双(shuā红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编ng)重构建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发(fā)展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对人的(de)关(guān)怀、社会(huì)对人(rén)的(de)关爱，严肃的(de)思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)就(jiù)是对人(rén)的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关(guān)怀(huái)、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生(shēng)存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一(yī)词，意指人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在处(chù)世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道(dào)路。

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