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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方yù)知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dà五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方o)伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们(men)会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后(hòu五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方)给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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