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  “方(fāng)生(shēng)方死,方死(sǐ)方生。

  方可(kě)方不可,方不可方(fāng)可”的意思是:生就(jiù)是死,死(sǐ)就是(shì)生,可以就是不可以,不可以就是可以。

  出(chū)自庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》。

  主要阐(chǎn)述的是(shì)庄子(zi)的(de)哲(zhé)学观点,庄子(zi)只承认绝对(duì)运动,否定(dìng)相对静止(zhǐ)。

  在道家(jiā)观点中,这代表了事物没有绝对的(de)生与死。

  从哲学的角度,这属于一种相对主义诡辩论。

  在马克思(sī)主义(yì)世(shì)界(jiè)观(guān)中,“方(fāng)生方死”的观点承认事物都在不停地运动变化(huà),但否认了相(xiāng)对静止的存(cún)在,否(fǒu)认(rèn)事物运(yùn)动变化(huà)中也存在(zài)相对稳定性。

  这(zhè)种观点会导致(zhì)相对主义诡辩论。

方(fāng)生(shēng)方死 方死方生(shēng) 方可方不可 方不(bù)可方可(kě)是什么意思?

  意(yì)思是(shì):万事万物(wù)正(zhèng)在(zài)不(bù)断(duàn)地(dì)出(chū)生成长,也在不断地死(sǐ)亡消(xiāo)失。

  出处:

  1、惠施说:“日方(fāng)中方睨,物方(fāng)生方(fāng)死。

  ”

  2、战国·宋(sòng)·庄周《庄子·齐(qí)物论》:“方生方(fāng)死,方死(sǐ)方生。

  方可方不(bù)可,方不可方可。丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗p>

  ”

  《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目(mù)桥孙(sūn)。

  “齐物论”包含齐物与齐论两(liǎng)个意思。

  庄(zhuāng)子(zi)认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又(yòu)是齐一的,这就(jiù)是(shì)“齐物”。

  庄子还认为人(rén)们的各种看法和观(guān)点,看起来(lái)也是(shì)千差万别的。

  生存到死(sǐ)亡

  注(zhù)定了(le)我们(men)遵循的逻辑秩序(xù)是暂时的、不(bù)可(kě)持续(xù)的(de)、不稳定的、必然(rán)会(huì)失序的(几十年时间)、一种难以坚持的行为。

  如果在(zài)感知(zhī)逻辑秩序中,这种逻辑秩做(zuò)判序中没敏胡链有生存与死亡,只有感知的形态与内容(róng)。

  这意味着,感知的逻(luó)辑秩序是可持续的、稳定(dìng)的、活跃的,与生存逻(luó)辑秩(zhì)序完全相反。

  如果人类(lèi)执行的是感知的逻(luó)辑(jí)秩序,那存在(zài)状态就(jiù)是稳(wěn)定的(de)、活跃的、可持续(xù)的,整体状态(tài)就是(shì)有序的存(cún)在。

  而(ér)不像生存逻辑秩序(xù)中(zhōng)对于死亡的紧张、焦虑、恐惧(jù)和为了(le)生(shēng)存(cún)权的激烈、残酷的竞争。

  两种秩序显然(rán)是(shì)两种不同(tóng)的存在(zài)形态。

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