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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)以及盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案(àn)：

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温带(dài)过(guò)渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评(píng)为第二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过世界最(zuì)早的彗星运(yùn)行图和战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学(xué)院院士(shì)、古脊(jí)椎动物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱(xū)眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的(de)下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期(qī)人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智能人(rén)，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨(gǔ)化石(shí)的(de)发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中(zhōng)国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考古学(xué)家(jiā)在这里发(fā)现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规(guī)整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的(de)艺术(shù)天赋；石(shí)斧、悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望石(shí)镰显然是盱(xū)眙人与大自(zì)然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗州大(dà)圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的(de)传说，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩(mó)旗(qí)山(shān)的传说，七品县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣(qù)味地(dì)介绍了(le)盱眙(yí)的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情(qíng)以及文化传统(tǒng)，反映了人民群众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素养的提高和(hé)民族精(jīng)神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传(chuán)说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局(jú)评为第二批国家全(quán)域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗(sì)州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和古人类研(yán)究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚期智(zhì)能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的地层(céng)中，无原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国(guó)人类老(lǎo)祖宗的(de)发源地之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化(huà)可直(zhí)溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱(xū)眙就有丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土新石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发现了许多(duō)陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶(táo)罐采用了(le)轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人(rén)与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(ji悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望ān)流传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐(xú)偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说(shuō)，四(sì)十里(lǐ)桥(qiáo)的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物、土特产等方(fāng)面的(de)传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事，分别从(cóng)不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍(shào)了(le)盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素(sù)养(yǎng)的提高和(hé)民族精(jīng)神的增强起到了(le)潜(qián)移默化(huà)的作(zuò)用，许(xǔ)多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。