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写作手法比(bǐ)喻和(hé)比(bǐ)拟怎么区分的(de)，比喻写作手法的作(zuò)用

　　比喻就是将彼物(wù)比此物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事(shì)物人(rén)格化，将本来不具(jù)备人(rén)动作和感情(qíng)的事物变成和人一(yī)样具有动(dòng)作(zuò)和感情的样子。

二(èr)者(zhě)区别

　　1.本(běn)体的表现(xiàn)形(xíng)式不(bù)同。

　　比喻的(de)本体可(kě)出现(xiàn)可不(bù)出现，比拟的本体必(bì)须出(chū)现。

　　2.喻(yù)体是具体(tǐ)的事物，可以确(què)认。

　　拟体不是具体(tǐ)事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比喻的目(mù)的偏重(zhòng)于帮(bāng)助读者认(rèn)识或(huò)明白某种事物。

　　比拟的(de)目的侧重于抒发(fā)某种情感，使(shǐ)读者受到感染，进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是(shì)将彼物比(bǐ)此物(wù)，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花(huā)。

　　很(hěn)显然(rán)，这个例子是比喻(yù)句，因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过(guò)例子(zi)，可以知道判断(duàn)一个句(jù)子是不(bù)是比喻(yù)句，不(bù)是出现(xiàn)“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等(děng)词语就是(shì)比喻句了，而是(shì)要有本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事(shì)物人格化，将本来不具备人(rén)动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和(hé)人一样(yàng)具有(yǒu)动作和感情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当(dāng)人(rén)写，赋(fù)予物(wù)以人的(de)动(dòng)作(zuò)行(xíng)为(wèi)或思想(xiǎng)情(qíng)感。

　再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了　如：小(xiǎo)草偷偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这(zhè)个句(jù)子(zi)就是采(cǎi)用拟人的(de)修辞手法，一个“钻”更加形(xíng)象生动地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念(niàn)、照应(yīng)、联(lián)想、想象、抑扬结合(hé)、点面结合、动静结合、叙议结合(hé)、情景(jǐng)交(jiāo)融(róng)、衬托(tuō)对(duì)比、伏笔照(zhào)应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承(chéng)上启下、开门(mén)见山、烘(hōng)托(tuō)、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写、托(tuō)物(wù)寓意、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟，都(dōu)是加强语(yǔ)言形(xíng)象性的修辞手段(duàn)，但它们是两(liǎng)种不同的修辞(cí)方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作文中常见(jiàn)的比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比拟是物的人(rén)化(huà)或人(rén)的物化或把(bǎ)甲物拟作乙(yǐ)物(wù)，具(jù)有(yǒu)思(sī)想的跳跃性，能使读者展(zhǎn)开想象的翅膀，捕捉它的(de)意境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事(shì)物和拟作事(shì)物之间的可拟(nǐ)性(xìng)，借助联想和想(xiǎng)象而形成的辞格，因(yīn)此联想是通向比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁，想象是(shì)比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用自(zì)己自然流露的强烈感情去感染(rǎn)读者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借助(zhù)丰富灶(zào)凯的想像，把物当成人来(lái)写，或把人(rén)当成物来写，或把甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就(jiù)是打比方，是(shì)用本质不同而(ér)又有相似(shì)点的事(shì)物(wù)描绘事物或说明(míng)道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格化，把本来不具(jù)备(bèi)人(rén)的一些动(dòng)作和感情的(de)事物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟(nǐ)的性(xìng)质(zhì)不同、作用不同.比喻是(shì)用与(yǔ)本体事物有相似点(diǎn)的(de)另一事物(wù)作比也就是打比(bǐ)方；一定得有相(xiāng)似(sh再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了ì)点，通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻(yù)体联系起来，唤(huàn)起(qǐ)人们的联想(xiǎng)，使人更具体地惑(huò)知(zhī)事物。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙(yǐ)事(shì)物具有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲事(shì)物，或(huò)者说是把(bǎ)乙事物的特(tè)性强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事物(wù)般是有生命(mìng)力的(de),能活(huó)动,有感情的；它(tā)比甲事物(wù)具体实(shí)在(zài)，于是本来较抽象、不太实(shí)在的事物变(biàn)得具(jù)体实在了，当然就增(zēng)添了(le)语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比(bǐ)喻(yù)强(qiáng)调的是甲乙两物(wù)的相(xiāng)似(shì)性(xìng)，而(ér)比拟却是利用它们之间的不同特性，使(shǐ)两体融为一体，这是(shì)区(qū)别比喻和比拟最重(zhòng)要的标志。

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