抽象派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别在哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概念；意(yì)象(xiàng)派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不(bù)同(tóng)：抽象派代(dài)表画家有康定(dìng)斯基，抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么(me)区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出(chū)现的现(xiàn)代诗(shī)歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成(chéng)无(wú)病呻吟、多(duō)愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教(jiào)，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派(pài)提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主(zhǔ)义哲学思(sī)想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教(jiào)于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘(pán)为意象派(pài)所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别(bié)强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音乐(lè)性，给意象派以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人(rén)将(jiāng)意象派(pài)看做(zuò)象(xiàng)征主义的(de)分(fēn)支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意(yì)象派不满意象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形式去寻(xún)找意象(xiàng)背后的隐喻(yù)暗示和象征意义(yì)，不满足于去(qù)寻找表象与(yǔ)思(sī)想之间(jiān)的(de)神秘(mì)关系，而(ér)要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的(de)描述中，一刹那(nà)间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗(shī)短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一(yī)个意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义也用(yòng)意象，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客观(guān)对(duì)应物”，但象征主义(yì)把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则(zé)是“从(cóng)象征符号走向实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而然(rán)地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在(zài)形式看(kàn)，意象派受(shòu)日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿学(xué)习日本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对(duì)诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的最(zuì)后一(yī)位诗人小林一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹(diē)没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一步发(fā)现日(rì)本俳句(jù)源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人(rén)家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗(shī)，犹(yóu)如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的(de)这种表现(xiàn)意象而不加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意(yì)象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种语言与意(yì)象的魔(mó)力(lì)，从而产生对(duì)汉(hàn)诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语(yǔ)中的(de)意象，提出(chū)英(yīng)文诗(shī)创作中(zhōng)也应该(gāi)力(lì)图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表现(xiàn)出的(de)鲜明的(de)艺(yì)术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈现能传达(dá)情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对(duì)音乐(lè)性和神(shén)秘性的抒(shū)情(qíng)诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感(gǎn)情的(de)复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解(jiě)的漩(xuán)涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的(de)内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递：按照事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们(men)这派头十足的一代，/你们(men)这极(jí)不自然的一派，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋(lā)遢(tà)的家属一起，/我(wǒ)见过他们(men)微笑(xiào)时露(lù)出满(mǎn)口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他(tā)们就是比我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游，无(wú)拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在(zài)野外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家人一起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生活(huó)的渔民(mín)的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿(chuān)你们(men)这(zhè)“派头十足的一(yī)代”“极(jí)不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次(cì)分(fēn)明的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足然而(ér)却(què)是矫揉造(zào)作的文人(rén)，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻(yù)等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现(xiàn)芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气(qì)球意象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤寂(jì)的情感(gǎn)油然而生。

　　再(zài)如庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的双手，/树(shù)液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树(shù)枝从我身上(shàng)长出(chū)，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和(hé)爱情的(de)象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗(luó)兰一样(yàng)青春(chūn)美丽，像绿树一样(yàng)充满生(shēng)机，这一切滋(zī)润着“我(wǒ)”的成长芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好和(hé)生(shēng)命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠(dié)加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见(jiàn)意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意象的组合(hé)，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置，所引发的(de)情感情(qíng)绪已脱离(lí)了(le)其中的(de)某(mǒu)一意(yì)象含义，而具有(yǒu)一(yī)种全新(xīn)的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江水的意象(xiàng)已经转化为除旧(jiù)布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德(dé)作(zuò)为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起(qǐ)，这完全(quán)是在匆忙的行走的人群中获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视(shì)觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人(rén)群中(zhōng)，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人(rén)繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给(gěi)人(rén)以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代(dài)人内(nèi)心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实(shí)，同时又展示了(le)心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁(jié)明(míng)了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性(xìng)的花(huā)边，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免误译，但(dàn)语言的(de)简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新(xīn)的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人(rén)对中产(chǎn)阶级(jí)生(shēng)活(huó)的向往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许(xǔ)多家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的(de)思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写(xiě)诗(shī)，反对按(àn)固定(dìng)音(yīn)步写诗(shī)，认为均匀的格律(lǜ)诗是等(děng)时(shí)性的、起(qǐ)催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日(rì)本(běn)诗不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学家逐字(zì)注释稿翻(fān)译(yì)，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自然(rán)，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自(zì)由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其(qí)二是(shì)客观(guān)意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现(xiàn)形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为(wèi)静(jìng)态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲(lián)花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌(gē)原则下，更强调(diào)诗(shī)歌的动(dòng)感(gǎn)和活(huó)力，认(rèn)为(wèi)：“意象不是观点，而(ér)是放(fàng)亮的(de)一个节或一个团(tuán)，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的(de)东西(xī)，通过它，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意(yì)向的(de)流(liú)动性，创(chuàng)作(zuò)上(shàng)追求(qiú)多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意象派(pài)作家的美学(xué)观念和艺术风格(gé)虽然(rán)各(gè)有差异，但他们在创作(zuò)上却(què)形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加(jiā)以综合(hé)而成一个(gè)新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流(liú)派(pài)，并(bìng)非某一个派别(bié)的名称(chēng)：它(tā)的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如(rú)何，其共(gòng)同的(de)特质(zhì)都在于尝试打(dǎ)破(pò)绘(huì)画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观念衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二(èr)十世纪最流行(xíng)、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的(de)表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩加以综合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为(wèi)出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理念为(wèi)出(chū)发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的(de)倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画(huà)家，在平面(miàn)上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并(bìng)在其(qí)中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几何抽(chōu)象派画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色(sè)三角形(xíng)与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐(lè)式(shì)和谐造成独特(tè)的几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽(chōu)象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲(zhé)理(lǐ)性和富(fù)稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

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