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  不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半(bàn)步半步的(de)积累起(qǐ)来(lái),一(yī)段时间后就是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思

  每天半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起来(lái),一段(duàn)时(shí)间后就是一千(qiān)里路。

  比喻学习应该有恒心(xīn),要坚(jiān)持(chí)下去,不要(yào)半途而废。

  出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》:“不积跬步,无以至千里(lǐ);

  不(bù)积小流,无以成(chéng)江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴(xīng)焉;

  积水成渊(yuān),蛟(jiāo)龙生焉(yān);

  积(jī)善成德,而神明自得,圣心备焉。

  故(gù)不积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不积(jī)小流,无(wú)以成江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽(nú)马(mǎ)十驾,功在(zài)不(bù)舍。

  锲而舍之,朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折(zhé);

  锲而(ér)不舍,金石可(kě)镂。

  蚓无爪牙(yá)之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄(huáng)泉(quán),用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者,用(yòng)心躁也。

翻(fān)译

  堆积土石成了(le)高山(shān),风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起;

  汇(huì)积水流(liú)成为深(shēn)渊,蛟龙从这(zhè)儿产生;

  积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道(dào)德,精神(shén)得到提升,圣人(rén)的(de)心境由此具备。

  所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步(bù)的行程,就没有办法达到(dào)千里之远(yuǎn);

  不积累细小的流水(shuǐ),就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马(mǎ)连走十天,它的成功(gōng)在于不停止。

  如果刻几下就停下(xià)来了(le),那么(me)腐朽的(de)木头也刻不断。

  如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地刻下去,那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功(gōng)。

  蚯蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿,强(qiáng)健的筋(jīn)骨(gǔ),却能向上吃到(dào)泥土,向(xiàng)下喝到地下的泉水,这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

  螃蟹有(yǒu)六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身,这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅,是(shì)一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用,意为做事情(qíng)不(bù)一点(diǎn)一点积累(lèi),就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的(de)。

  荀(xún)子《劝学篇》:

东北电力大学专科什么专业最好就业,东北电力大学专科什么专业最好找工作>  故(gù)不积跬步,无以至(zhì)千(qiān)里;不(bù)积小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海。

  意义

  全(quán)句液咐(fù)的意思是(shì):没有一(yī)步半(bàn)步(bù)的(de)累(lèi)计,就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方;不积累小河流,就没有办法汇成(chéng)江海。

  比喻(yù)积(jī)累的作用,可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

  可用(yòng)来论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

  扩展资料

  荀子(约公(gōng)元前313-前(qián)238),名(míng)况,字卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通,故又称(chēng)孙卿(qīng)。

  周朝(cháo)战国末期(qī)东北电力大学专科什么专业最好就业,东北电力大学专科什么专业最好找工作赵国人(rén)。

  著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家,儒(rú)家代表(biǎo)人物(wù)之一,时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

  曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒,后(hòu)为楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发展,提倡(chàng)性恶(è)论,常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

  对(duì)重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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