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2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年(nián)的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说(shuō)法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士(shì)和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来(lái)投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家里却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名(míng)义执(zhí)掌(zhǎng)军政大(dà)权，立(lì)汉平(pí2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县ng)帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太(tài)皇(huáng)太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让(ràng)他(tā)代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为(wèi)居(jū)摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县，内藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立(lì)的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各(gè)家儒(rú)学(xué)学派(pài)传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一(yī)，但(dàn)是(shì)经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于(yú)天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想的(de)统治地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年(nián)（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。