赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不(bù)是最初的(de)想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二(èr)项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西(xī)，大路都是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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