独肖(xiào)有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几个(gè)生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答(竹荪煮多久dá)案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各个地(dì)支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分(fēn)为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的(de)动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种动物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合(hé)形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。