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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么(me)意(yì)思钟南山为什么被说成钟百亿3>　　高山流(liú)水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)。

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

高山流水的意思

　　1.也说(shuō)流(liú)钟南山为什么被说成钟百亿水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

高山流水的典故

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

高(gāo)山流(liú)水造句

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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