手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)的(de)。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿(càn)烂的(de)夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的(de)相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大(dà)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却360借条是正规的吗字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给(gěi)人身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大会惊动天上的神(shén)仙）等(děng)，其(qí)作者署名(míng)也(yě)相(xiāng)当复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与(yǔ)杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同360借条是正规的吗(tóng)情(qíng)，又善于描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯(sī)说(shuō)出(chū)的诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊(yī360借条是正规的吗)莱(lái)克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的(de)光(guāng)明(míng)之子(zi)，被龙皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓晨使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三(sān)武魂。

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