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颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教(jiào)育的(de)培(péi)养目标是“实德(dé)实才(cái)之士(shì)”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内容(róng)，这(zhè)就(jiù)是颜元(yuán)所谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即(jí)学习与实(shí)践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书和空(kōng)谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈(chén)设(shè)六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内容(róng)，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别凝神静气的意思 凝神静气是成语吗(bié)为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是(shì)为了(le)适(sh凝神静气的意思 凝神静气是成语吗ì)应(yīng)当时的实际，等时机(jī)到(dào)了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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