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一山(shān)放过一山拦全诗原版,一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗

  “一山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一(yī)山放出(chū)一山(shān)拦(lán)”,全诗内容是:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚得(dé)行人错喜欢。

 硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子 政入万(wàn)山围子里,一山放出一(yī)山拦(lán)。

  出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

  译文:

  不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里,真(zhēn)是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言(yán):不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜(xǐ)欢。

  一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入:恰(qià)好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放(fàng)出(chū):这里是把行人放过去的意(yì)思。

  一作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗(shī)的内容(róng)很平常,读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

  它的佳处(chù),就(jiù)在(zài)于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的(de)现象中,敏(mǐn)感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn),并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来(lái),能(néng)给人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

  第一句当头喝起(qǐ)。

  “莫言下岭便无难”,这是(shì)一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

  它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程(chéng),以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

  正因为上(shàng)山艰(jiān)难,人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松。

  开头一句,正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

  “莫言(yán)”二字,像是(shì)自诫,又(yòu)像是(shì)提醒别人,耐人寻味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得行人错(cuò)喜欢。

  ”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的(de)风(fēng)趣。

  行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易,与它(tā)实(shí)际上的(de)艰难正成鲜明对(duì)比,因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象(xiàng)骗(piàn)了。

  诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而不说破,给读者留下(xià)悬念,使下两(liǎng)句的出(chū)现更(gèng)引人注目。

  三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”,对(duì)第二句(jù)留下的悬念进行解释。

  本来,上山过(guò)程中要攀登多少道山(shān)岭,下山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭。

  山本无知,“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却(què)把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

  它仿(fǎng)佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷(mí)人(rén)阵,设(shè)置了(le)层层叠叠的圈套。

  而行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦(fán),直至恍(huǎng)然大悟,也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

  诗人借助(zhù)景物(wù)描(miáo)写和生动形(xíng)象(xiàng)的比(bǐ)喻,通过(guò)写山(shān)区行路(lù)的感受,说明(míng)一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理:人们无(wú)论做什么事(shì),都要对前进(jìn)道(dào)路(lù)上(shàng)的困难作好充分的(de)估计,不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景:

  杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗(kàng)战,反对屈膝投降,所以一直不得重(zhòng)用。

  宋(sòng)孝宗登基(jī)后,便被外放(fàng)做官(guān)。

  宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(nián)(1190)十一月,杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使,权(quán)领淮西(xī)、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮,治所(suǒ)在建康(今江苏(sū)南(nán)京)。

  绍熙三年(1192)八(bā)月,改(gǎi)知赣(gàn)州,不赴,乞(qǐ)祠(cí)。

  这组诗第六首中“政是行人肠断时,子规得得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时(shí),杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

  可知非(fēi)绍熙二年事,当作于绍熙三年(nián)春(chūn),诗人时(shí)年(nián)六十(shí)六岁。

  他外出(chū)途经(jīng)松源时,见群山(shān)环绕(rào),感(gǎn)慨不已(yǐ),于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

  作者简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州(zhōu)吉水(今属江西)人。

  绍兴二(èr)十四年(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知奉新县,历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

  光宗即(jí)位(wèi),召为秘(mì)书监(jiān)。

  主张抗金。

  工诗(shī),与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名,称南宋四大(dà)家(jiā)。

  初学江西派,后(hòu)学王安(ān)石及(jí)晚唐(táng)诗,终自成一家,擅长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体。

  一(yī)生作诗(shī)二万余首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗如下:

  莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán),赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。

  政入万山围子里,一(yī)山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所(suǒ)做,杨万里字廷秀,号诚斋(zhāi),男(nán),汉族(zú)。

  吉州(zhōu)吉(jí)水(今江(jiāng)西省吉水县)人(rén)。

  南(nán)宋杰(jié)出诗(shī)人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要(yào)说从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难(nán),骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

  好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中,你刚(gāng)攀过一座山,另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

  全诗(shī)译文(wén)2:不要说什(shén)么上山(shān)艰难下(xià)山容易,骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

  真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了(le)一(yī)山又一(yī)山。

  注旁(páng)芦释:

  松源、漆公(gōng)店:地名,当今在今(jīn)皖南山(shān)区(在(zài)今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间)。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早饭(fàn),也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

  莫言:不要说,不要(yào)觉得。

  赚得(dé):骗得(dé)。

  错喜欢:白白地喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政入:恰好进(jìn)入(rù)。

  政,同(tóng)“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放(fàng)出:这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

  一作“放(fàng)过”。

  拦(lán):阻拦(lán),阻挡。

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