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劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么(me)，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是什么意(yì)思

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领(lǐng)导(dǎo)，但是(shì)成为(wèi)一个领导者真的不(bù)容易(yì)，成(chéng)功领(lǐng)导的关(guān)键是(shì)成(chéng)功管理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变故(gù)之起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力(lì)，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果(guǒ)个中能(néng)力运(yùn)用自(zì)如，做一个顶级(jí)领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高(gāo)，成(chéng)为领(lǐng)导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必(bì)修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的(de)体(tǐ)现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群(qún)能(néng)够(gòu)打败(bài)一(yī)只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人(rén)，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放在正(zhèng)确的位置，这是高(gāo皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳(láo)动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如(rú)下(xià)：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子(zi)外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代(dài)考试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力(lì)者(zhě)指的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不(bù)辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能(néng)独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特质，才(cái)能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级(jí)别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导(dǎo)必修的(de)基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力(lì)于(yú)20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群(qún)能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正(zhèng)确(què)的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具(jù)有(yǒu)领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供(gōng)养别人皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思，统圆伏(fú)拍治者被(bèi)人供养，这是(shì)普天之(zhī)下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟(mèng)子及(jí)其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试(shì)主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。

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