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先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释(shì),远则怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊(xùn),远则怨(yuàn)”的意思是(shì):相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你。

  原文:子曰(yuē):“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也,近(jìn)之则不逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”,“女子”不是泛指所有的女性,而(ér)是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”,亦引申(shēn)为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身(shēn)边(biān)人,小人则是与君子(zi)之(zhī)道(dào)相违背之人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么(me)意思

  近则不逊,远(yuǎn)则怨的(de)意(yì)思:相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

  此句的原(yuán)文(wén)为子曰:“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊(a)!亲(qīn)近他们(men)则恃(shì)宠而骄(jiāo),疏远他(tā)们则(zé)心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯(wéi)”,用于句首的发语词,表(biǎo)肯定(dìng)或无实(shí)义。

  如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子(zi),受命于天”。

  通常是解(jiě)作“只有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

  一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公(gōng)的夫人南子,也有(yǒu)人认为是泛指女性,皆(jiē)不(bù)从。

  “养(yǎng)”,蓄(xù)养。

  也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

  “唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也(yě)”这(zhè)句(jù)话(huà),在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑,若(ruò)仅仅是(shì)从字面去(qù)理解,而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí),就比较容易引发误会。

  本章争议的焦点,就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

  其实(shí),即便本(běn)章的(de)“女子”确(què)实是泛指女性,那也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时(shí)社(shè)会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

  之(zhī)所以要强(qiáng)调这一(yī)点(diǎn),是因为古(gǔ)代(dài)与现代(dài)的社会形态和文(wén)化背景差异巨大,而这些(xiē)因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑(sù)造(zào)则具有(yǒu)决(jué)定性的作(zuò)用(yòng)。

  远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊是“近则(zé)不(bù)逊,远则怨”的意思(sī)是:相近了(le)会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重,远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么意(yì)思解释,远则怨,近则(zé)不逊

  “近(jìn)则不逊,远则怨”的意思(sī)是:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君(jūn)子”中的(de)“人主”,“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性,而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”,亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的(de)身(shēn)边人,小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

 先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些 近则不逊,远则怨的意思:相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重,远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原文为子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为难养也(yě)!近之则不孙,远(yuǎn)之(zhī)则怨。

  ”意(yì)思是孔子说:“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊!亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄,疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这句(jù)话中(zhōng),“唯”,用于句首(shǒu)的发语词,表肯定(dìng)或无实义。

  如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子,受命于天”。

  通(tōng)常是解(jiě)作“只有”,今不从。

  女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍(shì)仆从(cóng)。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子(zi),也有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性,皆不从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些

  唯(wéi)女子与小人为难养也解析(xī)

  “唯女子与小人为难(nán)养也”这句话(huà),在(zài)主张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击(jī),被认为(wèi)是歧视女性。

  《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的(de)支撑,若仅仅(jǐn)是从字面去理解(jiě),而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认(rèn)识,就比(bǐ)较容易引发(fā)误(wù)会(huì)。

  本章争议(yì)的焦点,就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。

  其实,即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性,那(nà)也(yě)是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

  之所(suǒ)以要强调这(zhè)一(yī)点(diǎn),是(shì)因为(wèi)古(gǔ)代与(yǔ)现代的社(shè)会(huì)形(xíng)态和文化背景差异巨大,而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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