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其人(rén)舍(shě)然大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之(zhī)一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形(xíng)式记录了(le)孔子及其弟子的(de)言行，集中体现了(le)孔子的政治、审(shěn)美、道(dào)德伦(lún)理和功利(lì)等(děng)价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教(jiào)育、文学、哲(zhé)学(xué)以及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛(tán)讲学时期，其(qí)主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再(zài)传弟(dì)子代代传授他的(de)言论，并逐(zhú)渐将这些口头记(jì)诵的语录言行记录(lù)下来(lái)，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子(zi)及其弟(dì)子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒(rú)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗之(zhī)讨论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的意思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指(zhǐ)将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行记载下来编纂(zuǎn)成(chéng)书(shū)。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中记录(lù)孔子(zi)与弟子及(jí)时(shí)人谈论之语(yǔ)约微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗444章(zhāng)，记孔门弟(dì)子(zi)相互(hù)谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典(diǎn)的《论语》，其(qí)内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的(de)思想主(zhǔ)要有三个既各(gè)自独立又紧(jǐn)密相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦(lún)理道德范畴——仁，社(shè)会政治范(fàn)畴——礼，认识方法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心(xīn)深处的一种真实(shí)的(de)状态，折中真的极致必(bì)然是(shì)善的，这(zhè)种(zhǒng)真和善的(de)全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系与待人接物的(de)规范，进而明(míng)确(què)“中庸”的系统方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒(rú)术(shù)”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒(rú)家思(sī)想尤其是原(yuán)始(shǐ)儒(rú)家(jiā)思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始(shǐ)以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末(mò)年推行洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之(zhī)列是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出此(cǐ)书在中国古代社会所(suǒ)发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的(de)思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒家学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤(xián)弟(dì)子七十二人，孔子(zi)曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒(rú)家的首代(dài)宗师，集华夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成，在(zài)世时已被誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是当时社(shè)会上(shàng)最博(bó)学者(zhě)之一(yī)，并(bìng)且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越南(nán)等地区有(yǒu)深远的影响(xiǎng)，这些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战国

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自身失(shī)去依存的地方(fāng)，(于是)不吃(chī)不睡的(de)了。

　　又有一个担(dān)心他因(yīn)为(wèi)那担心而出问题的人(rén)，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃(k微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗uì)呢(ne)。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一(yī)直在(zài)天中(zhōng)进行，干吗要担心它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚集(jí)，它(tā)填充了四方所有(yǒu)的角(jiǎo)落，它还往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是在这地上进行(xíng)，干吗还要担心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是那(nà)人释然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小(xiǎo)或辈(bèi)分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里(lǐ)为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而(ér)追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留(liú)恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让步或回避。

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