公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代(dài)是两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通(tōng)常是(shì)指连续的一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日(rì)子时(shí)，世纪通(tōng)常从可(kě)以(yǐ)被(bèi)100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世(shì)纪(jì)的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客(kè)，而自己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司(sī)马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要(yào)求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政(zhèng)，称(chēng)为(wèi)“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图(tú)谶(chèn)频(pín)繁(fán)出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄(huáng)帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(q破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗ián)殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的一(yī)次(cì)讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝(dì)时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王莽(mǎng)新(xīn)朝(cháo)的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立(lì)为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的(de)统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌轮(lún)年时间，包(bāo)括这两(liǎng)个(gè)年份。

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