赶(gǎn)尸是(shì)苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在(zài)电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到一(yī)些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动的。很多(duō)人(rén)可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其(qí)实这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋(móu)得了一些财(冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟cái)物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行(xí冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟ng)走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前(qián)面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸(shī)的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一系列的(de)操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士(shì)用一系列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自(zì)己更是闭门(mén)不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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