君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)？是“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是(shì)历来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励(lì)学(xué)习(xí)常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟悉的(de)事物，又包(bāo)含(hán)丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖(shù)裤：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一(yī)般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么p>

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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