四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的(de)。关于(yú)四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)特点，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲(zhé)学的(de)四大派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它的辩证思(sī)维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以(yǐ)避免(miǎn)片面(miàn)和(hé)偏(piān)激。生活实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活力(lì)。马克思指出了当(dāng)代哲(zhé)学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以(yǐ)人为中心，关(guān)注人(rén)的(de)问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实(shí)生活和实践经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和(hé)一切好的文(wén)化要重视人(rén)，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利(lì)。它反对束缚(fù)人的文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的(de)生命(mìng)力和创造力。这种人道主义的价(jià)值(zhí)观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研(yán)究，意义重大，深(shēn)化了对人性(xìng)的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了(le)重大(dà)成(chéng)果(guǒ)，开辟(pì)了(le)语言(yán)哲学的(de)新领(lǐng)域。它要(yào)求(qiú)哲(zhé)学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它(tā)重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参与者。它强(qiáng)调世界(jiè)的多(duō)样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调(diào)人(rén)们(men)在认识世界(jiè)时，要站在不同的(de)视角、不(bù)同的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的(de)唯(wéi)心主义(yì)哲学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事(shì)物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流(liú)派是(shì)指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学(xué)思(sī)潮渊源于近(jìn)代英国(guó)的(de)经验主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学(xué)思潮开始出(chū)现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是(shì)孔(kǒng)德的实证(zhèng)主义(yì)；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔(kǒng)德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实(shí)用主义与实证主(zhǔ)义有理论联(lián)系，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从(cóng)二十(shí)世(shì)纪五十年代到六十年(nián)代，一度(dù)代(dài)替逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义(yì)；自二(èr)十(shí)世纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等(děng)人的(de)历史主义或科学(xué)哲学的历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑之(zhī)外的(de)任(rèn)何东西，都不可能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使(shǐ)外部(bù)有东(dōng)西，也无法(fǎ)知(zhī)道(dào)，即使(shǐ)对它有所了解(jiě)，关于它知(zhī)识也无法与他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对(duì)一个人(rén)来说是真的(de)，对另外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为(wèi)每一(yī)个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一(yī)系列不间断的先前(qián)事(shì)件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人类没有(yǒu)自(zì)由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者(zhě)不满意总比(bǐ)猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密尔及其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功(gō单倍行距是多少ng)利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了(le)大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道(dào)德价值完全取(qǔ)决于这(zhè)种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就是目的(de)证明(míng)了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁(qìn)提(tí)出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希(xī)腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目(mù)的(de)就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学单倍行距是多少派

　　怀疑学派否(fǒu)认(rèn)任何事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与艺术认(rèn)识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净化(huà)作用的观(guān)点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发(fā)展变化(huà)。

　单倍行距是多少　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神(shén)的整体(tǐ)中的(de)一分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是唯(wéi)心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人类是(shì)一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不(bù)公产生的(de)本身不是(shì)阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪(tān)婪(lán)的根源(yuán)，导致(zhì)了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于(yú)一千年(nián)之后(hòu)的基督教思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其(qí)区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利特和(hé)智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而(ér)存(cún)在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们(men)是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲(zhé)学(xué)家(jiā)之间的联系(xì)十(shí)分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学(xué)的第三阶段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存(cún)久远，与(yǔ)后人(rén)的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派(pài)的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰(zhuàn)的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困境

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