周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的(de)露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dà古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等n)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什(shén)么(me)意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个(gè)屈驾(jià)前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当(dāng)时强调(diào)“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的(de)缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的(de)渴求和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们(men)栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强(qiáng)的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现，也得到(dào)了历史的(de)肯定(dìng)。

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