社会发展至今什么都是(shì)提倡科(kē)学(xué)。即便是一(yī)些用科学(xué)也解释(shì)不了的问题(tí)。最终也会以造谣等说(shuō)法来进行掩盖(gài)。这就是如今的社会。但是从中(zhōng)国(guó)古代(dài)的(de)历史发展至(zhì)今。所(suǒ)谓的(de)鬼神论一直(zhí)都没有停止过。只不过都(dōu)是私底(dǐ)下的(de)一种讨论。但(dàn)真(zhēn)的有人敢(gǎn)说(shuō)这些(xiē)就是(shì)真(zhēn)的不存在的(de)吗？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神(shén)圣的(de)一种(zhǒng)圣(shèng)物。民间(jiān)对于(yú)龙(lóng)的传说有很多。也有(yǒu)不少人对于世界上(shàng)真的(de)有龙存在而深信不(bù)疑(yí)。但是国家为(wèi)什么(me)不(bù)承认有龙呢(ne)，人类永远无法突破自(zì)我矛盾。

无(wú)论(lùn)是在史书上记载。又或者是在古人(rén)的文(wén)章和诗句中有(yǒu)不少(shǎo)对(duì)龙的描述(shù)。而(ér)且(qiěe的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数)日本的博物馆还存有龙(lóng)的标本(běn)。但是国(guó)家为什么从来(lái)都不(bù)承认有龙(lóng)呢。这其实是很多(duō)人都好奇的(de)问题。很多网友也发(fā)表(biǎo)了自己的想法和看法(fǎ)。其实归结到底就两(liǎng)个(gè)字“矛盾”。e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数>

国(guó)家(jiā)为什么不承认有龙

国家希望自己的(de)民(mín)众是聪明(míng)的。但是过(guò)于聪明又会难以管理。所以你(nǐ)要(yào)聪(cōng)明(míng)到(dào)恰到好处。其(qí)实从古至今发生(shēng)过太多怪(guài)气的(de)事情，比如说罗(luó)布泊青海湖天池等等一些(xiē)地方发生(shēng)的怪异现象。在(zài)专业人(rén)士(shì)进行研究之后并(bìng)没有什么确切的答案(àn)。大(dà)概(gài)是为了稳住民心，所以他(tā)们往往会用各种科学的(de)解释来搪(táng)塞大众。而事实真(zhēn)的是像(xiàng)他们说的(de)那样吗？估(gū)计他(tā)们自(zì)己(jǐ)对自己的说法也是模棱两可吧！

其实说白了科学(xué)的尽头就是(shì)鬼神。但是人们又总是拿着科(kē)学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神(shén)之说。即(jí)便是现实中有东西(xī)可以(yǐ)印(yìn)证。但依然是会被官方以各种方式来做了合(hé)理的解释。中国人一直说自己是龙(lóng)的传人。现实中(zhōng)也有出现过龙的记载。无论是年(nián)代有多久远(yuǎn)，或者说龙是生活在(zài)公元前。又或者(zhě)说(shuō)龙(lóng)一直是存在的。

但始终(zhōng)国家是不承认有龙的。可能这就跟佛教(jiào)一样，明明国(guó)家倡导不要迷信要(yào)相信(xìn)科学(xué)。但(dàn)是却(què)不(bù)阻止国家佛教(jiào)的发展(zhǎn)。反而用信仰自由来解释。这就是现实和内心的一种(zhǒng)矛(máo)盾竞(jìng)争。如果从国家层面承认一些东西，那还有人(rén)会努力(lì)的发展(zhǎn)科学吗。那国家还要(yào)进步和发(fā)展吗？

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