周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故(gù)，据(jù)说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹(píng)果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不(bù)厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路(lù)线和(hé)政治(zhì)策略(lüè)服(fú)务的；然(rán)而(ér)它那政治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那个时(shí)代(dài)，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得(dé)预期的(de)社会(huì)效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定(dìng)小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词的(de)进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解释是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的(de)人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才(cái)的(de)渴(kě)求和对(duì)人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(mí小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词ng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的(de)情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃涓流(liú)才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完(wán)全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

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