作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zà描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句i)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句)，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达(dá)了(le)作者(zhě)不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的(de)人生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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