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其人舍(shě)然大(dà)喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一(yī)，是一部以记言为主的语录体散文集，主要(yào)以语录和对(duì)话文体的形(xíng)式记录(lù)了孔子及其弟(dì)子的言行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立身处世的道(dào)理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟子代代传授(shòu)他(tā)的言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下(xià)来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释(shì)说：“语者(zhě)，圣人(rén)之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论(l李宇春的现任丈夫是谁ùn)”又有纂(zuǎn)的意思(sī)，所谓(wèi)《论语》，是指将孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独(dú)立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真(zhēn)的极致必(bì)然是(shì)善的，这种真和善的全体状态(tài)就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述为适应(yīng)仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关系与待(dài)人接物的(de)规范，进(jìn)而明确(què)“中庸”的系(xì)统(tǒng)方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原(yuán)始儒家思想的第一(yī)手资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使之(zhī)在(zài)儒家经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末(mò)年推行洋务运动，废(fèi)除科(kē)举(jǔ)之前，《论语》一直是(shì)学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出(chū)此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山(shān)东曲阜市东(dōng)南(nán)）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤(xián)弟子(zi)七十李宇春的现任丈夫是谁二人，孔子曾带领(lǐng)弟(dì)子周(zhōu)游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中华文化中(zhōng)的核心学说儒家的首代宗师(shī)，集华(huá)夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者(zhě)尊(zūn)为至圣、至圣先师、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的影(yǐng)响，这些地(dì)区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)身(shēn)失去依(yī)存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担(dān)心他因为那担心而出(chū)问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直(zhí)在天中进行，干吗(ma)要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体，就(jiù)算(suàn)它(tā)们掉下来(lái)，也不(bù)可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多(duō)土块聚集(jí)，它填充了四方所(suǒ)有的(de)角落，它(tā)还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终日是在这地(dì)上进(jìn)行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是那人(rén)释然而开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也(yě)释然而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房(fáng)子：宿(sù)舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退(tuì)避三(sān)舍(shě)（喻对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行(xíng)，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或(huò)离开，不愿意(yì)使用或(huò)处置：妈(mā)妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的(de)，次要(yào)的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国(guó)公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻(yù)对(duì)人(rén)让步(bù)或回避。

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