每次大家一(yī)听到养(yǎ新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗ng)小鬼的时候心里面(miàn)都会莫名的很怵，只(zhǐ)是养小鬼是什(shén)么意思，对于这方面(miàn)的(de)知识我们该(gāi)了解的该(gāi)是要做一下了解的，有些一(yī)知半解的人(rén)会以为古曼童就是养小鬼，泰(tài)国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什(shén)么？实际上古曼童跟养小鬼是不(bù)同的概念，听名字就知道了，养小鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼童在东(dōng)南亚那(nà)边可是被称(chēng)为是(shì)金童子(zi)、佛童子的，他们(men)俩(liǎ)有(yǒu)着(zhe)本(běn)质上的区(qū)别，这种区别如(rú)果(guǒ)不(bù)好好(hǎo)分辨的(de)话很容易(yì)弄混淆(xiáo)，最起码对外行来说就(jiù)分(fēn)不太清楚养小鬼和古曼(màn)童(tóng)到底有什么(me)差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流行的一种巫(wū)术，可能比较关(guān)注明星动(dòng)态的网友听说过这种(zhǒng)东西(xī)，据(jù)说好多明(míng)星为了(le)让自己事业(yè)发展更好，都会新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗(huì)在身(shēn)边养上(shàng)一只小(xiǎo)鬼想要借此改(gǎi)运(yùn)，只是养(yǎng)的小(xiǎo)鬼说出(chū)来可(kě)能会有些让人(rén)害怕，这是用(yòng)2个月到(dào)7个月(yuè)大的婴(yīng)儿尸体做成的，把(bǎ)婴儿尸(shī)体制作成干尸以后用金箔包裹，然后出售在各(gè)个(gè)地方，说白了(le)这是(shì)一种非(fēi)常残忍的迷信愚(yú)昧(mèi)行(xíng)为，而且并(bìng)不见得一定就有效果。

和养小(xiǎo)鬼(guǐ)同时被大(dà)家关(guān)注的还有古曼(màn)童(tóng)，对这些(xiē)不太了解的人(rén)可(kě)能会觉得古曼(màn)童(tóng)和养(yǎng)小(xiǎo)鬼是(shì)一种东西，其实两者有很大的(de)区别。古曼童在泰国流传了数(shù)百年，是(shì)当地广(guǎng)为人(rén)知的法宝圣物，他们经(jīng)常供(gōng)养古曼童来达(dá)到消灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚至还有做生意的泰(tài)国(guó)人(rén)专门供(gōng)养古曼(màn)童，因为(wèi)他们会觉得这(zhè)样就可以让自己发大(dà)财(cái)，生意兴隆，从这方面(miàn)来对比的话，古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和养(yǎng)小鬼还(hái)是(shì)有(yǒu)一点相似的。

古曼童以(yǐ)香火为(wèi)主食(shí)，生性善(shàn)良，与养小鬼有(yǒu)着本质(zhì)上(shàng)的差别，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的(de)尸(shī)体(tǐ)制作而(ér)成，但(dàn)是(shì)古曼(màn)童的制作需(xū)要拥有严谨的态度(dù)，制作师父静坐止观的高(gāo)深功力恳请飘(piāo)泊于四次元空间将孩童的(de)灵魂(hún)进驻古(gǔ)曼童造型(xíng)之中，供养人(rén)也(yě)需在不违(wéi)悖佛律(lǜ)及法律的前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必须要善用(yòng)自己的法(fǎ)力来(lái)造福(fú)人类、累积功德，以期(qī)在下一次能够轮回再生为人(rén)或(huò)成(chéng)仙成神。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区别(bié)就在于(yú)此，养小(xiǎo)鬼现在(zài)已经(jīng)成(chéng)为了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄(nòng)虚作假的一种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼(màn)童则是需要泰国的高僧出手(shǒu)，古曼童(tóng)的灵(líng)魂是自愿(yuàn)的，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且(qiě)还(hái)要以慈悲心作为(wèi)出发点，这和(hé)养(yǎng)小鬼(guǐ)用(yòng)的禁锢灵魂(hún)天(tiān)壤之(zhī)别，从(cóng)根(gēn)本就不(bù)一样，使用(yòng)它们(men)来达到的目的(de)也会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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