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  这句话的(de)意思(sī)为:如(rú)果从小不好好教育(yù),善良(liáng)的(de)本性就(jiù)会变坏。

  出自《三字经》,《三字经》是我(wǒ)国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái),今天(tiān)小编(biān)就来和大家(jiā)聊一聊《三字经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三(sān)字经》,是中国的传统启蒙教材(cái)。

  在(zài)中(zhōng)国古代(dài)经典当(dāng)中,《三字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本(běn)之一。

  《三(sān)字经》取材典范,包(bāo)括中国传统(tǒng)文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦(lún)义(yì)理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等等(děng),而核心思(sī)想(xiǎng)又包括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵《三字经》的(de)同时,就了解了常识、传统国学及历史故事(shì),以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

  《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗产,有不(bù)同版本(běn),全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

  《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读(dú)物,并称为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本善。

  性相近,习相(xiāng)远(yuǎn)。

  苟不教,性乃(nǎi)迁。

  教之道,贵(guì)以专。

  昔孟(mèng)母,择邻处。

  子不学,断(duàn)机(jī)杼。

  窦(dòu)燕山,有义(yì)方。

  教五子,名(míng)俱扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子(zi)不(bù)学,非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人(rén)不学,不知义(yì)。

  为人子,方少时(shí)。

  亲师友,习礼仪。

  香(xiāng)九龄,能温席。

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  孝于亲,所当(dāng)执。

学习《三字经》意(yì)义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一,它是(shì)中华儿女(nǚ)智慧的(de)结晶(jīng),它承(ch美国各州的缩写是什么,美国各州缩写英文字母éng)载着一个民族的历史与精(jīng)神,体现了独特的教育思想和文化魅力。

  这是中(zhōng)国几千年来形(xíng)成(chéng)的独(dú)特(tè)美国各州的缩写是什么,美国各州缩写英文字母的民族文化,在世界上也是举足轻重,并受到全世界的(de)广(guǎng)泛关注。

  2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口,简明(míng)扼要,是以中国历史为素材,植根于传(chuán)统文化,强调教育(yù)以“德(dé)”为(wèi)先,学贵在恒和环境对学习的影响,讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要性(xìng)的教育论(lùn)著。

  同(tóng)时也是我国代古一部传统的(de)儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教育课本(běn)。

  3、在(zài)现(xiàn)在这(zhè)个复(fù)杂多变(biàn)的社会环境下,德育教育也(yě)成为现行教育改革所面(miàn)临的一(yī)个重要课题(tí)。

  现在很(hěn)多学校也把传承中华民(mín)族经典传(chuán)统文化作为新时(shí)期德育(yù)教(jiào)育发展的重要途径(jìng)。

  传统文化的核心就是“德(dé)育”,《三字(zì)经》中说:“首(shǒu)孝悌(tì),次见(jiàn)闻”,可见在传统的教育中(zhōng),是把德育放在首(shǒu)位的,一个人(rén)首先得(dé)要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧的结(jié)晶(jīng),它使我中华(huá)民族历经几千年生生不(bù)息(xī),屹立不倒(dào)。

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