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徙木(mù)立信的故事阐明晰(xī)什么道理(lǐ)，徙木立信给告知(zhī)了咱们什(shén)么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得(dé)人(rén鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读)们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十(sh鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读í)金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信(xìn)阐明什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行(xíng)变(biàn)法前为了获得人们(men)的(de)信赖，就在(zài)城门(mén)处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气(qì)的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五(wǔ)十(shí)金，以(yǐ)明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图(tú)强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以(yǐ)在(zài)国都商场南门(mén)立下(xià)一根三(sān)丈(zhàng)长(zhǎng)的(de)木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到(dào)惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算(suàn)公布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木(mù)立信一事，而叹吾国(guó)国(guó)民之(zhī)愚(yú)也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之(zhī)具(jù)也。

　　法则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也(yě)必(bì)多(duō)，吾民方恐其不布此法鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读则，或布而恐其不生(shēng)效(xiào)能，必竭全力以保证(zhèng)之(zhī)，保持之(zhī)，务使到达完善之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不(bù)信之理？法则而(ér)不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃若商鞅(yāng)之与秦(qín)民(mín)适成此份(fèn)额之对立，抑又(yòu)何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记(jì)载(zài)，而求其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进(jìn)国民之(zhī)富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国(guó)民之愚(yú)也，吾(wú)所以知数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之(zhī)惨境有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事(shì)，若令彼东西各答(dá)消(xiāo)文明国民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹(fù)而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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