社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节(jié)日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节这(zhè)个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时(shí)候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春(chūn)日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节期依(yī)据干(gàn)支历法来(lái)定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神的(de)地方都叫社，六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思按(àn)照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地神(s六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思hén)。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公(gōng)的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一(yī)二(èr)米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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