赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了(le)赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的(de)。

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湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载(zài)人归的(de)传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁(tiě)质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路(lù)和(hé)现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一(yī)些很沉(chén)闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事(shì)情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思了(le)离奇(qí)怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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