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胡服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作战都比(bǐ)较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的(de)兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数(qí)射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜(bǎng)样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。<2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数/p>

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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