京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要(yào)类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物(wù)的(de)年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(w物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖ǔ)功武技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其(qí)义而(ér)称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类(lèi)非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的一(yī)种特殊的(de)化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都有一(yī)种大概(gài)的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般(bān)的说(shuō)法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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