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　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言(yán)，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感到(dào)人(rén)生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过(guò)隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种(zhǒng)积极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境(jìng)雄浑(hún)，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗(shī)人(rén)的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面(miàn)前(qián)展现了(le)一幅(fú)境(jìng)界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站(zhàn)到了(le)画(huà)面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出(chū)时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无(wú)限；第(dì)四句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇(yù)触发的(de)，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身(shēn)以至他(tā)所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人(rén)生(shēng)的执着追求中产生的(de)喟叹

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