杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地(dì)方是(shì)没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴(bā)国(guó)、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他(tā)们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一(yī)点，事情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而(ér)担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人也放下心八千米多少公里来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当八千米多少公里坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言。

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