一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢的。

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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发(fā)现和(hé)领悟(wù)某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的(de)语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是(shì)针对(duì)这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出(chū)而不说(shuō)破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一(yī)山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的(de)圈套亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也(yě)都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了(le)。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物(wù)描写(xiě)和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被(bèi)外(wài)放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行(xíng)人肠断时(shí)，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是(shì)正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝(jué)地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三(sān)年春，诗(shī)人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得(dé)前(qián)来(lái)爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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