提到湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地(dì)区的一种巫(wū)文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶尸又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘(xiā现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少ng)西(xī)，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及(jí)邵阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等(děng)）在内的整个湖南西部(bù)地区的统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经(jīng)死了(le)，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然(rán)已成(chéng)尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是(shì)如(rú)何(hé)行走(zǒu)的？对(duì)于这一点说(shuō)法众多。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸(shī)体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体。的确(què)，通常(cháng)到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木(mù)。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担(dān)，绝对(duì)不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发时(shí)将尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也(yě)必须(xū)是三更半(bàn)夜(yè)，而不允许其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这(zhè)只是害怕(pà)其他人(rén)发(fā)现他们(men)将尸(shī)体分解而(ér)编造出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的(de)腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体(tǐ)同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从(cóng)川(chuān)边(biān)到(dào)湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是向下(xià)的斜(xié)坡，重(zhòng)力势(shì)能(néng)转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡(pō)极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路只好一个个背(bèi)上(shàng)去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在(zài)乱世一些人则(zé)是(shì)以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走私的行当(dāng)。他们为(wèi)了获(huò)取暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们的药材带出(chū)大(dà)山卖(mài)得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸(shī)为由就再适合不(bù)过(guò)了(le)！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在(zài)的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然(rán)不复(fù)存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕(mù)降临(lín)，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现(xiàn)在游客(kè)面(miàn)前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科(kē)学(xué)荡涤(dí)，我们会发(fā)现湘西赶尸其实(shí)是(shì)特(tè)定(dìng)历(lì)史文化环境下楚巫(wū)文化的(de)一个小小延伸，是特(tè)定人群(qún)（如(rú)巫(wū)师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而(ér)将某(mǒu)些(xiē)传统文化资源转化(huà)为生计方式(shì)的(de)结果。

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