登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然为(simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服wèi)人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)论(lùn)点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述(shù)。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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