仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口犹掇之(zhī)也议(yì)论文是仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十次(cì)不会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如(rú)临(lín)近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意(yì)侍(shì)吵(chǎo)，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背(bèi)的(de)老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除(chú)外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天(tiān)条三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口件不足也(yě)不例外。

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