不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是(shì)一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半步的行程(chéng)，就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的成功在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用(yòng)，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无(wú)法达(dá)成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思是(shì)：没(méi)有一步(bù)半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻(yù)积(jī)累(lèi)的作用，可(kě)以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字古音相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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