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同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗

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寓言故事有哪些三年(nián)级下册课(kè)外,外(wài)国寓言(yán)故事(shì)有哪些三(sān)年级下册

  三年级下(xià)册寓言故(gù)事有(yǒu):一(yī)、《邯郸学步》比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不(bù)到(dào)别人(rén)的长(zhǎng)处,反而会把自己原有的本事也丢(diū)掉。

  出处:《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》记载,有一个燕国(guó)人到赵(zhào)国的首都邯郸去,看到那里人走(zǒu)路(lù)的姿(zī)势很美(měi),就(jiù)跟着学起来。

  结果(guǒ)不但学得不(bù)像,而且把(bǎ)自己(jǐ)原(yuán)来(lái)的走法也(yě)忘(wàng)了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别(bié)人的权势来(lái)欺压、恐吓人。

  出处:《战(zhàn)国策(cè)·楚策一》记载(zài),老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓(zhuā)到一(yī)只狐狸(lí)。

  狐狸说(shuō):“您(nín)不敢吃我。

  上(shàng)帝(dì)派遣我来做(zuò)各种野兽的首领,现在你(nǐ)吃掉我,是违背上帝(dì)的命(mìng)令。

  你认为我的话(huà)不诚(chéng)实,我(wǒ)在你前(qián)面(miàn)行(xíng)走,你跟随在我(wǒ)后(hòu)面同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗,观看各(gè)种野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑(pǎo)的(de)吗?”老虎认为(wèi)狐狸的话是有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的(de),所以就(jiù)和(hé)它一(yī)起走(zǒu)。

  野兽看见它(tā)们都逃跑了(le)。

  老虎认(rèn)为它们是害怕狐狸才(cái)逃(táo)跑(pǎo)的(de)。

  三(sān)、《百(bǎi)发(fā)百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等(děng)每次都(dōu)能(néng)打(dǎ)中目标。

  出(chū)处:《战(zhàn)国(guó)策·西(xī)周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步(bù)而射之,百发(fā)百中。

  ”译(yì)文:楚国的养由(yóu)基是射箭的能手,距离柳(liǔ)叶百步射箭,百发百中。

  四、《捕(bǔ)风(fēng)捉(zhuō)影》风和影子都(dōu)是抓不着的。

  比喻说话做事丝毫没有事(shì)实根据。

  出处:《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀志下》:“听其言(yán),洋洋(yáng)满耳(ěr),若将可遇;

  求之,荡荡如(rú)系风捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他们(men)的(de)说话,满(mǎn)耳都(dōu)是(shì)美好的景象(xiàng),好像马上(shàng)就能(néng)遇(yù)见神仙一(yī)样;

  可(kě)是,你要(yào)寻(xún)找(zhǎo)它,却(què)虚无缥缈,好像要(yào)缚(fù)住风、捉(zhuō)住影子一(yī)样不(bù)可能得到。

  五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要的(de)忧虑和担(dān)心。

  出(chū)处:《列子·天瑞》中说,杞国有个人担心(xīn)天会塌下(xià)来,自(zì)己无处安身,以致吃不下饭,睡不好觉。

三年(nián)级必(bì)读(dú)的寓言故事有哪些

  三(sān)年级(jí)必读(dú)的寓言故事有(yǒu):《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

  1、克雷洛夫(fū)寓言。

  作者(zhě)采取拟人(rén)的手法(fǎ),以物喻人(rén),以动物的口(kǒu)吻讲述了一(yī)个个深(shēn)刻的哲理(lǐ),不仅(jǐn)告诫读者在生活中(zhōng)应当如何为人处世,还影射了当时的社会背(bèi)景,揭露了(le)当时(shí)统治阶级的罪恶,有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇本人(rén),有着极春芹者强(qiáng)的人(rén)民性和现实性。

  反映(yìng)广泛的社会生(shēng)活,刻(kè)画(huà)社(shè)会上各种人物的复杂性(xìng)格,抒发作者的民主(zhǔ)思首消想(xiǎng),具有一种特殊的感(gǎn)染(rǎn)力。

  2、中国古代寓言。

  古代(dài)寓(yù)言是我国文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

  自先(xiān)秦开始,我国就涌(yǒng)现出许多哲理性(xìng)很强(qiáng)的寓言,如掩耳盗(dào)铃、狐假(jiǎ)虎威,滥(làn)竽扒(bā)薯充(chōng)数(shù)等。

  它们短(duǎn)小精(jīng)炼(liàn),却蕴藏着许多哲理(lǐ),告诫人们(men)如何(hé)正确为人处事,给人们(men)带来(lái)了深刻的智慧启迪。

  3、伊(yī)索(suǒ)寓言(yán)。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯故事(shì)集成》,相(xiāng)传是由出生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴隶(lì)伊(yī)索口授流转(zhuǎn)下(xià)来,后(hòu)人根据拜占庭僧侣普拉(lā)努(nǔ)德斯收(shōu)集的(de)寓言以及(jí)陆续发现的(de)古(gǔ)希腊寓言传抄(chāo)编订而(ér)成。

  《伊索寓言》共357篇,大部(bù)分故事来源(yuán)于民间,包含(hán)了古希腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉伯和基(jī)督教的故事(shì),其中大多(duō)以动(dòng)物(wù)为(wèi)主。

  用来(lái)比(bǐ)喻人间(jiān)权贵,揭露(lù)其残暴的本性,还用简短精炼的小故事教人处世(shì)原则,揭示出生活中(zhōng)蕴含(hán)的(de)真理。

  《伊索寓言(yán)》是世界(jiè)上最早的寓言故(gù)事集,是世界范围(wéi)内流传较广、影响较的经典作品之一,是世界(jiè)文(wén)化史(shǐ)上的(de)文学瑰宝,具(jù)有不凡的思想(xiǎng)和艺(yì)术(shù)价值(zhí)。

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