成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这(zhè)句话的(de)意思(sī)为(wèi)：必定要先使他的(de)内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的(de)筋(jīn)骨(gǔ)劳(láo)累的。

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成大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)

　　出自(zì)孟(mèng)子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是(shì)一篇论证严密(mì)、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼(liàn)而(ér)终于担当大任的人的事例，证明忧患(huàn)可以激(jī)励人奋(fèn)发有为，磨难可(kě)以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说(shuō)举于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天(tiān)将降大任于是(shì)人也，必先苦其(qí)心志，劳其(qí)筋骨，饿其体(tǐ)肤，空(kōng)乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不(bù)能(néng)。

　　人恒(héng)过，然(rán)后(hòu)能(néng)改；

　　困(kùn)于(yú)心(xīn)，衡于(yú)虑，而(ér)后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而(ér)后(hòu)喻。

　　入则无(wú)法(fǎ)家拂(fú)士(shì)，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被起用，傅说(shuō)从筑墙(qiáng)的劳作之(zhī)中被起用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾(wú)被从(cóng)狱官手里(lǐ)救(jiù)出来并(bìng)受到(dào)任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用(yòng)，百里奚被从奴隶集市里赎(shú)买(mǎi)回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要(yào)把重任降(jiàng)临在某人(rén)的身上，必(bì)定要先使他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业(yè)已开始的行动，这(zhè)样来使他(tā)的心(xīn)灵(líng)受到震撼，使他聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗的性情坚忍(rěn)起(qǐ)来，增加他(tā)所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困(kùn)，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后才能(néng)被(bèi)人了(le)解。

　　一个(gè)国家，在(zài)内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士(shì)，在外没(méi)有(yǒu)与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸患(huàn)，就常常(cháng)会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道(dào)忧愁患(huàn)害(hài)足以使人生存，安(ān)逸享乐足(zú)以(yǐ)使(shǐ)人(rén)灭亡的道理了。

干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意(yì)思是想要做成(chéng)大事情(qíng)，必须(xū)要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关(guān)信息显示，这句话强调了(le)成(chéng)功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有(yǒu)经过长时间的心(xīn)渣肆理和(hé)身体上的训练和磨练，才能(néng)够取得成(chéng)功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不(bù)是一蹴而(ér)就的(de)，需要经过坚持不懈的努力和付出，不断积累经验(yàn)和(hé)提升自己的能力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈(liè)的社会中立足(zú)并(bìng)取得成功。

　　成大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思是这(zhè)句话的意思(sī)为：必定要先使他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累的。

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成(chéng)大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思(sī)，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子(zi)的《生于(yú)忧患，死于安(ān)乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位(wèi)经(jīng)过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终(zhōng)于担当大任的人的事例，证明(míng)忧患可(kě)以激(jī)励人(rén)奋发有为(wèi)，磨难可以(yǐ)促(cù)使(shǐ)人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中(zhōng)，傅说(shuō)举(jǔ)于版筑(zhù)之(zhī)间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷(yí)吾举于士，孙叔(shū)敖举于(yú)海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也，必先苦其心志，劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征(zhēng)于(yú)色(sè)，发(fā)于声，而后喻(yù)。

　　入(rù)则(zé)无(wú)法家(jiā)拂士，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之中被(bèi)起用，傅说从筑(zhù)墙的劳(láo)作之(zhī)中(zhōng)被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被(bèi)起用，管夷(yí)吾被从狱官手里救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚(xī)被从奴(nú)隶集市里赎(shú)买回来并被起用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天要(yào)把重任降临在(zài)某人的身(shēn)上，必定要(yào)先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥(jī)饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已(yǐ)开始的行(xíng)动，这样来使(shǐ)他的(de)心灵(líng)受到(dào)震撼(hàn)，使他(tā)的性情坚(jiān)忍(rěn)起来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能(néng)改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思(sī)想阻塞，然(rán)后才能奋起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在脸(li聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗ǎn)色上，表达在(zài)声(shēng)音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果没有坚(jiān)守法度的大臣和足(zú)以辅佐君王(wáng)的贤士，在(zài)外没有与之(zhī)匹敌(dí)的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭(miè)的(de)危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患害足以使人生存(cún)，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要(yào)付出(chū)极(jí)大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句(jù)话(huà)强调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们(men)只有经过长时间的心渣(zhā)肆理和身体上(shàng)的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功(gōng)毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的(de)努力(lì)和(hé)付出，不(bù)断积累经验和(hé)提升自己的能力(lì)，才能(néng)如数(s聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗hù)轿够在(zài)竞争激烈的(de)社会中立足并取得成功。

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