京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了(le)昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术(shù)实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大(dà)剧(jù)种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊(shū)的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服(fú)务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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