还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什(shén)么时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的(de)风土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆(l初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程ù)续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了(le)对信(xìn)仰的(de)重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文(wén)化(huà)与(yǔ)民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度(dù)解(jiě)读罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的(de)印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却(què)是(shì)整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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