敬告：本文包含(hán)一定非常识的(de)边缘知识，以及部分(fēn)未(wèi)经证实的信息，可(kě)能会(huì)影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带(dài)良(liáng)好的分辨能(néng)力和接受(shòu)态度(dù)。如感到不(bù)适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时(shí)牛顿(dùn)养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的科(kē)学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿(dùn)三(sān)大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎(hū)同(tóng)时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很(hěn)热(rè)衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么(me)如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中几乎(hū)有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全全有(yǒu)神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的(de)科(kē)学研(yán)究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存(cún)在，所以他(tā)从(cóng)一开(kāi)始就(jiù)在研究神学(xué)而并(bìng)非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到(dào)纽扣，大(dà)到(dào)飞机看一眼就(jiù)知道(dào)这不(bù)是(shì)自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万(wàn)物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上(shàng)帝(dì)有多(duō)厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提出的(de)万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了(le)做到(dào)这点他就必(bì)须知(zhī)道地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界(jiè)地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)完全不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究(jiū)古希腊(là)金(jīn)字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到(dào)底有多长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的(de)万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个(gè)东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的长(zhǎng)度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了(le)以西结在异(yì)象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的末(mò)世论这很有可(kě)能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的(de)就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的(de)末(mò)世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的(de)末(mò)世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后进入到一(yī)个幸福的(de)新时代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就(jiù)有很多完整的(de)对(duì)于第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的(de)建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这(zhè)也让(ràng)很(hěn)多人(rén)相信圣(不尽人意是什么意思shèng)经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个(gè)有(yǒu)机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度单(dān)位，他(tā)就(jiù)愿(yuàn)意花费这么(me)多精(jīng)力(lì)去(qù)研究，这也是他站在(zài)科学角度上对(duì)待(dài)科学的严谨和尊重。

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